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Votre esprit
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| -VI- Votre esprit, vos idées |
| L'art de faire avancer le débat |
| Franchement indépendant, votre esprit ne ressemble pas à cet agneau qui suit bêtement le |
| troupeau ou encore moins que l'on vienne vous manipuler. Votre esprit se révèle sous de |
| nombreuses facettes. Doté d'un sens social aiguisé, épris d'idéalisme et de reforme, vous |
| vous engagez avec force et détermination dans vos activités. Le monde des relations basé |
| sur le partage des valeurs, le lien privilégié que vous établissez avec vos amis cimentent la |
| construction de votre personnalité. Toujours curieux et introspectif, vous vous employez à |
| sonder les motivations profondes qui se cachent sous le manteau social, sous les |
| convenances ou les attitudes trop huilées. Pour cela vous aimez débattre sur les sujets |
| brûlants ou mettre le doigt sur les rouages défectueux. Vos investigations ne sont jamais |
| superficielles ou personnelles car elles sous-entendent la recherche d'un nouvelle équilibre, |
| de nouvelles voies d'expression. C'est dans la confrontation ou la provocation que vous vous |
| lancer des défis qui volontairement ou inconsciemment créer un situation propice à ouvrir |
| le débat ou à remettre en question la nature de vos engagements. C'est souvent dans les |
| périodes de crises, dans les incompréhensions que l'on entrevoit des instants de vérité et où |
| les regards brusquement s'unissent vers l'horizon qui commence à se dessiner. Vos paroles |
| ne sont pas anodines car si elles ne sont pas le reflet de vos engagements et traduisent |
| l'utilisation des ressources extérieures pour conforter votre sécurité ou votre pouvoir, la |
| vie vous amènera à revoir par la douleur et les crises, le point d'équilibre nécessaire à une |
| saine collaboration. La façon dont vous mettez en scène votre esprit, vos mots ou votre |
| humour peut prendre différents visages. Cela peut passer par la psychologie qui met en |
| lumière les inhibitions ou bien par l'action sociale et l'implication dans un travail de groupe |
| ou le but ne se conçoit que par la mise en relation et la convergence des talents de chacun. |
| Cela peut se manifestez aussi par le retour et l'insatisfaction d'attitudes trop |
| individualistes ou égoïstes qui mettent en brèches votre besoin de cohérence, d'idéal et |
| d'harmonie, vous pourriez alors vous cramponner à ce qui vous fait mal, à entretenir les |
| échecs comme étant un moyen comme un autre de communication. |
| Les problèmes liés à la civilisation humaine, ses erreurs, ses réussites et ses découvertes |
| suscitent en vous un intérêt majeur. Vous sentez le besoin de vous identifier à ce qui vous |
| semble juste et légitime et votre démarche est emprunte de sincérité et d'authenticité. |
| Afin d'aborder sereinement et efficacement votre attitude face à ces problèmes, cela |
| vous demande un certain détachement qui dans la pratique n'est pas aussi simple. Vous avez |
| tendance à mettre "vos oeufs dans le même panier". Vous vous voulez ouvert mais faites |
| parfois preuve d'intransigeance ou de dogmatisme. Vos pensées idéalistes se teintent |
| d'impatience et d'emportement, il est vrai que le conformisme social n'a rien de réjouissant |
| Il est important pour vous d'exprimer votre créativité, de défendre vos idées et combattre |
| l'ignorance. Vous pourriez développez des qualités certaines dans la mise en place de |
| nouveaux projets, de nouveaux concepts ou de nouveaux outils qui permettraient |
| d'apporter une amélioration dans les rapports entre les individus ou une nouvelle ouverture |
| sur la vie. Derrière vos barrières techniques ou structurées faisant corps à votre besoin |
| vital de vous protégez des vagues envahissantes de vos émotions, votre recherche vous |
| amènera peut-être à discerner le sens caché de la vie et de son corollaire : la mort, à |
| perpétuer le lien indivisible et sacré qui unit dans un présent, le futur et le passé. Comme la |
| quête du paradis perdu, vous vous attachez à ce qui vous unit à l'espèce. Même si cet |
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